调式与调性的区别

weiwoduzui

       调式，是音列的结构形式。音列是什么呢？就是构成音乐的一组音，它们以音阶的方式排列，比如大调，是由1 2 3 4 5 6 7 （唱名是do，re，mi， fa ，sol，la，si）这7个音构成的，小调，是由（唱名是la，si，do，re，mi，fa，sol）这7个音构成的。你可能会想，不都是这7个音吗？两种排列类似于成语故事中的“朝三暮四”，不管怎么着，那几个猴子吃到的都是一天7个果子。这您可就忽略了一件事儿了，就是因为7个音的先后顺序不同，调式就完全不同了，这和“朝三暮四”可不一样。大调的第一个音是“1”，它不仅是第一个音，而且是主音，或者称之为中心音，它是在大调中最有权威的一个，地位最稳定。比它次要些的，是它的左膀右臂，即向上数五度的“5”，它称为属音，还有向下数五度的音“4”，它称作下属音。属音和下属音是主音“1”的两个大臣，剩下的那几个音2，3，6，7，就只有服从的份儿了。当然，在这个由7个音组成的小王国里，每个音都有自己的位置，或者说都有自己的特点，但它们必须服从于整体利益，这就是大调世界里的秩序。
       再来说说小调，它的7个音，第一个音是主音，占据最重要的位置，属音就是向上数五度的“3”，下属音就是向下数五度的“2”，它们是两个大臣，左膀右臂。它们支持主音，维持着小调王国里的秩序，此外还有余下的，各司其职。

       从听觉上我们怎样才能感觉到这种特殊的秩序呢？最简单的办法是听一首乐曲或一首歌的结尾，结束全曲的常常是主音，因为它最稳定，这种稳定感能够造成明显的收束，就像我们写文章时用的句号一样肯定。

       其实世界上音乐种类繁多，调式也非常丰富，比如我们中国的由五个音构成的调式，有五种：宫，商，角，徵，羽。宫调式音阶由“1”开始，是1，2， 3，5，6，商调式音阶从“2”开始，是2，3，5，6，1，等等。现在您明白了吧，调式就是音阶中各音的结构形式。

       调性是指各个调式的主音所在位置。比如A大调，大调是它的结构，A则是说主音在A这个音高位置上，它后面的第二个音，就在B上，第三个音在﹟C上，以此类推，又比如a小调，主音在a上，第二个音在b上，第三个音在c上，它与A大调的区别之一是在于A大调的第三个音是﹟C，a小调的第三个音是C。由此可以看出，主音位置相同，后面各音的关系不同，就形成了两个调式，A大调和a小调。

sxr430

好文章，学习了，谢谢。

舒庆宁静致远

谢谢老师分享！深入浅出，形象生动的讲解，受益匪浅。

音乐空间

学习了…………………………

weiwoduzui

谢谢关注，诚谢诚谢！

mayasun

>調式，是音列的結構形式。
>音列是什麼呢？
>就是構成音樂的一組音，
>它們以音階的方式排列，

否!(大小)調式(Mode)，就是(大小)音階(Scale)!
而「調式」(Mode)與「調」(Key)，則屬性完全不同!
──前者是鄰音列、後者是五度音列
所以大小調式，不宜簡稱為大小調

>比如
>大調(式)，是由1 2 3 4 5 6 7
>（唱名是do，re，mi， fa ，sol，la，si）這7個音構成的，
>小調(式)，是由（唱名是la，si，do，re，mi，fa，sol）這7個音構成的。

否! 小調(式)，是由（唱名是do，re，bmi，fa，so，bLa，bSi）這7個音構成的。
該丘斯說：”小調式，是由唱名為la，si，do，re，mi，fa，sol，這7個音構成的理解方式，是極為有害的「無稽之談」!”

>你可能會想，不都是這7個音嗎？
>兩種排列類似於成語故事中的“朝三暮四”，
>不管怎麼著，那幾個猴子吃到的都是一天7個果子。

可不是麼!
本來就是麼!

>這您可就忽略了一件事兒了，
>就是因為7個音的先後順序不同，
>調式就完全不同了，
>這和“朝三暮四”可不一樣。

否!無論古今中外，也無論什麼音階(=調式)
都以Tonic(主音=Do)為首
並不論什麼曲調主音
絕無什麼(C)大音階La調式這樣的三層次調名
這是近代黎英海、李重光、黃翔鵬、陳應時……等，脫離現實的誤說

>大調的第一個音是“1”，它不僅是第一個音，而且是主音，或者稱之為中心音，
>它是在大調中最有權威的一個，地位最穩定。
>比它次要些的，是它的左膀右臂，即向上數五度的“5”，它稱為屬音，
>還有向下數五度的音“4”，它稱作下屬音。
>屬音和下屬音是主音“1”的兩個大臣，
>剩下的那幾個音2，3，6，7，就只有服從的份兒了。

否!論古今中外，也無論什麼音階(=調式)
都以Tonic(主音=Do)為首
曲調主音(≠主音Tonic)則七音皆可
並不一定是Tonic(主音=Do)

屬音、下屬音是日本的譯名
但原無什麼附屬的原意
當譯為主音與次主音方是
Tonic的原譯是(主)調音(──Key note)
也就是中國所謂的調首(宮音)

>當然，在這個由7個音組成的小王國裡，
>每個音都有自己的位置，或者說都有自己的特點，
>但它們必須服從於整體利益，
>這就是大調世界裡的秩序。

此說空泛!
      
>再來說說小調，它的7個音，第一個音是主音，佔據最重要的位置，
>屬音就是向上數五度的“3”，
>下屬音就是向下數五度的“2”，
>它們是兩個大臣，左膀右臂。
>它們支持主音，維持著小調王國裡的秩序，
>此外還有餘下的，各司其職。

否!小調的結構是：1  2b3  4  5b6  b7
而非什麼：6  71  2  34  5  6
否則的話，
3  #45  6  71  2  3、
2  34  5  6b7  1  2
5  6b7  1  2b3  4  5……
豈非就也都是小調式了?
又何止什麼6  71  2  34  5  6呢?

>從聽覺上我們怎樣才能感覺到這種特殊的秩序呢？
>最簡單的辦法是聽一首樂曲或一首歌的結尾，
>結束全曲的常常是主音，
>因為它最穩定，這種穩定感能夠造成明顯的收束，
>就像我們寫文章時用的句號一樣肯定。

否!張冠李戴了
結束全曲的常常是「主和絃」
而非什麼「主音」，
最穩定，有明顯收束感的也是「主和絃」
而非什麼「主音」

>其實世界上音樂種類繁多，調式也非常豐富，
>比如我們中國的
>由五個音構成的調式，有五種：宮，商，角，徵，羽。

否!中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，
並沒有徵、正角這兩個聲調
羽聲調在元後且失傳了
且由上萬首尚存的南北曲
及數百首日本唐傳雅樂調都可證知
中國的此四聲調就是四不同音階
而非五個什麼
五個音構成的五聲調式

>宮調式音階由“1”開始，是1，2， 3，5，6，
>商調式音階從“2”開始，是2，3，5，6，1，等等。

否!此俗說與事實不符故不確!
由上萬首尚存的南北曲
及數百首日本唐傳雅樂調都可證知：
宮  聲調，是以宮為DO，形如：1，2，  3，#4，5， 6，  7的正聲音階、
徵  聲調，是以徵為DO，形如：1，2，  3，  4，5， 6，  7的下徵音階、
商  聲調，是以商為DO，形如：1，2，  3，  4，5， 6，b7的(呂旋)清商音階、
羽  聲調，是以羽為DO，形如：1，2， b3，  4，5， 6，b7的律旋音階、
(正角)聲調，是以角為DO，形如：1，2， b3，  4，5，b6，b7的小調音階、
……

>現在您明白了吧，
>調式就是音階中各音的結構形式。

否!(大小)調式就是(大小)音階!

>調性是指各個調式的主音所在位置。

否!無論古今中外都據「宮」與「音階」論調
所以調性當指「宮」與「音階」兩者
而非單指什麼「主音」(宮音)

>比如
>A大調，大調是它的結構，
>A則是說主音在A這個音高位置上，
>又比如
>a小調，主音在a上，第二個音在b上，第三個音在c上，
>它與A大調的區別之一是在於
>A大調的第三個音是﹟C，
>a小調的第三個音是C。

不只如此
自然小音階的第六級與第七級
也比大音階的第六級與第七級
低半音

>由此可以看出，主音位置相同，
>後面各音的關係不同，就形成了兩個調式，
>A大調和a小調。

同理，像C大音階/G大音階這樣
主音不相同，音階相同的兩個調
甚至同調號的像C大音階/a小音階這樣
主音，音階都不相同的兩個調
「調性」都是不同的

mayasun

無論什麼教科書
都要多看幾本
不同體系與作者的
及閱後心得的論文

經過比較與慎思明辨後
所作的贊譽與批判
才較為更為可信

人人能唱

mayasun 发表于 2016-11-17 06:39
>調式，是音列的結構形式。
>音列是什麼呢？
>就是構成音樂的一組音，

mayasun 发表于 2016-9-20 06:58
“西方古代用《字母譜》，沒有固定調；
發明了「首調」後，才設計出《字母譜》”之說，不知所云!故無法回 ...

孙新财，你是真的不懂流动唱名法与西方，《字母谱》，难怪啊！

我说你啊，年纪一大把，不会静下心来，用个几天，或十天半个月，戒斋十日，清汤沐浴，无情无色无辛无荤，独居无散思。拿出当今社会公认的乐理书，埋头苦读，定当百尺杆头，更进一丈，到那时，老有所为，你定当来谢我哉 ！

一定要读 现代乐理书，你才会明白过来。

mayasun

閣下連何謂首調?何謂固定調?
何謂音階?何謂調式?何謂調?
何謂主音?何謂曲調主音?......
都還不知道呢!

聽不懂任何人的任何一句話
以是連人云亦云都做不到
只要一出口又必犯駁
又滿腹髒水人品低下
連與人討論的條件都沒有
那有什麼條件
批判任何人懂不懂基本樂理呀!
還是別自取其辱了

每天把脫肛而出的尊容
照三餐Po上三次
讓網友們欣賞欣賞就好了

人人能唱

孙新财说mayasun 发表于 2016-11-17 06:39
否!中國只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，
並沒有徵、正角這兩個聲調
羽聲調在元後且失傳了
且由上萬首尚存的南北曲
及數百首日本唐傳雅樂調都可證知
中國的此四聲調就是四不同音階
而非五個什麼
五個音構成的五聲調式

孙新财胡说八道，哄骗世人，什么古代只有只有宮，商，(閏)角，羽等四個聲調，现有古文《史记·荆轲传》：为证：


（荆轲）至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变微之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。