《寒山僧踪》歌词浅谈
原名《寒山拾得诵》
歌词：
夜客访禅登峦峰，山间只一片雾朦胧。
水月镜花心念浮动，空不异色不异空。
回眸处灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中。
寒山鸣钟声声苦乐皆随风，君莫要逐云追梦。
拾得落红叶叶来去多从容，君何须寻觅僧踪。
天台山隐僧寒山、拾得是唐代有趣的诗僧。行迹怪诞，言语非常，随缘度化。
“夜客访禅登峦峰”的“夜”是形容无明。客，不在家乡皆是客。“夜客”，是指烦恼牵绊不得解脱的无明众生。虽有日、月、星照耀，众生依然活得迷茫。
“访禅”寻师访道为参禅，“访”是寻求。“禅”不着相为禅。
“登峦峰”众生要寻师、访道、参禅，所以有唐僧用生命西天去取经。“峦峰”包括非常深奥的法海，寻寻觅觅进入修行之门，法门众多，有很多的山头，这山望着那山高。
“山间只一片雾朦胧”登上山顶还是看不到解脱之路，只是一片雾朦胧。每位法师都讲自己的法门很好，每个宗派都讲自己的法最究竟……结果学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在天边；学佛三年，佛化云烟……想解脱本身就是欲望，通过此欲望戒掉了彼欲望，是人的解脱还是欲望的胜利？因为解脱之境不是足迹能到的地方，也不是心念能到达的。如果要心念到达，那就有所偏差，毕竟有到达的地方，也就有不能到达的地方。
“水月镜花，心念浮动”是觉者感叹众生痴迷于妄想，不断地构筑梦幻世界。修行人也是一样，在构筑自认为与凡夫不同的梦幻世界。明师是门，引我们登堂入室；明师是桥，接引我们到彼岸。有的修行人为了解脱以梦解梦，寻师、参禅只是制造更大的梦幻（名闻利养），水中捞月，镜里寻花，能得到吗？不是上帝不存在，而是你没有看见上帝的眼睛。
“空不异色，色不异空”语出《心经》。“色”为有，就是现象界的一切。“空”为无。现象界的一切来自于“空”，以“空”为背景，然后回归到“空”！
曾拜访一位武学大师，在我们面对其轻松演示的巨大打击力疑惑时，他笑着为我们阐释：在武学里，刚就是柔，柔就是刚，无招胜有招。
长期以来，人们凭借技术走到自然地对立面，还形成了思维定势，依赖技术不依赖自己。武术法门再多，离不开头脑肢躯。招式和所谓力量都是有限的，如果能意识到这一点，人就是自然地一部分，就是宇宙的一部分。
当了悟实相后，就会处处见法了。回眸处，灵犀不过一点通。以前为找彼岸不断登峦峰，以为彼岸、净土在他方，在遥远的他方，在未来世界。但了悟之后，“回眸”回过来发现，一直苦苦的净土，竟在此岸、就在这里、就在当下。
“回眸”，苦海无边，回头是岸。本来心都向外看，有一天当你停下来、静下来，好好看清眼前的一切，这时候“灵犀不过一点通”，那一种“言语道断”的体悟，当下只要跟你一点，茅塞顿开，会心微笑。
这时候就能体会到“天地有醍醐在其中”。醍醐，自东周始，“醍”字意为好酒，而且一直沿用至今。《大般涅盘经?圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。醍醐最上。” 在这里指代通过“有、无”酝酿出来的，提升出来的最本质、最纯粹的精微妙有。
《寒山僧踪》是以“天地”来形容整个虚空。空生妙有，虚空“有醍醐在其中”，顽空无妙有。众生用思维无法理解，提到“空”就怕！觉者告诉我们：“空”即是“色”。
“寒山鸣钟声声苦乐皆随风”寒山的钟声，每一声都在唤醒人类醒过来！醒过来吧！清醒明觉的活在当下。钟身是空，一敲能有很大的震动，声音能透过障碍，穿流而过。钟声五行属金，对应西方。有萧杀之功，能使人放下妄想执着。
有八风（八种世俗常情的力量）能够吹动人的身心：得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜”八种。遭到别人谩骂、攻击、赞扬我们，让它随风而飘。升起嗔恨或喜悦，是你心里有。同声相应同气相求，有求皆苦啊！逆境或是一句逆耳的声音，就让你深陷在苦海；顺境或是一句夸赞，就让你忘了“我是谁”，成为境界的奴隶。如果我们能够体悟到“空”，众生就能让八风穿流而过，个个成就。钟声一响，嗡……放下了！禅修就是要让人清醒明觉活在当下，得大定力，证大智慧。
“君莫要逐云追梦？”这是一声慈悲呼唤！众生在不断构筑一个又一个梦幻世界。人在追逐时是充实的，他会笃定的认为这是正确的，并认为自己是一门深入！不要很确认我们自己没有在“逐云追梦”，这样又会错失掉反省的机缘。如果修行已经超过五年、十年以上，还没有安心自在，要反观自己是不是在“逐云追梦”呢？很少有人会去反省自己的信仰。要知道，不是你信仰的佛祖错了，你这样理解才是错的。了悟真理实相，活在当下。
“拾得落红叶叶来去都从容”枫树在秋天时叶子变红、飘落下来。那些树叶从嫩叶，然后转为绿色、然后黄色、红色，每一片都有成、住、坏、空。大自然就是这样，不生不灭，包容着一切生生灭灭；不垢不净，参与着一切垢垢净净；不增不减，随顺着一切增增减减。春来草自青。面对世间一切人、事、物的无常变化，看到变的，就找到那个不变的了，心境如如不动，能够从容应对。
烧一壶水，有一滴水开了，不证明一壶水开了吗？一叶知秋，是叶子修成了吗？宇宙进化到释迦牟尼成佛，气数使然，是因缘已经成熟，众生必然解脱！众生何曾被捆绑？
“君何须寻觅僧踪”看清整体，接纳自己，演好自己的角色。
发表于 2010-7-1 20:48:31
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发表于 2010-7-4 00:45:26
