第一次试写的商调歌曲《陕北的婆娘陕北的汉》，敬请各位老师中肯点评，批评指正。

谈天

       我对作曲以及和声方面的相关知识，知道的很少。在论坛郝老师、陈老师、王老师、易武老师、行云流水老师、李思京老师的热心帮助下，较以前有了很大的进步。在此衷心感谢曾经帮助过我的各位老师和谱友！
      最近看了一点和声方面的视频教程，这首歌曲需要知道和声方面的知识，这次只能是现买现卖了。歌曲中的几个半终止的地方，所用的结束音不知道是否正确。敬请各位老师中肯点评、批评指正。谢谢！
      这是简谱网址：http://www.ppfeng.com/SCshow.asp.php?tid=49118

补充内容 (2014-7-14 12:27):
感谢王老师帮助上传修改后的音频！

dongyuan

我以后会多点练习上传,多获得点风币.

刘元宗

很欢快的陕北民歌风味，好听。

llasdasd

歌词为什么不称婆姨而称婆娘?

haha19891209

运用陕北音乐元素。老师写得很有味道。喜欢喜欢

黄永杰

音频和乐谱不同哦，以什么为准？伴奏的和声弄错了很多。

水蓝的书斋

歌词为什么不称婆姨而称婆娘?

点评
谈天  我感觉称“婆娘”的地区应该多一些，称“婆姨”的好像只是南方的部分地区。  发表于 2014-7-16 20:28:10

因为好奇特地百度了一下，据说有本书叫《陕北话里的文化遗产》，其中特地提出了“婆姨”一词，是个标准的陕北名词儿哦。
““婆姨”一词，一个意思是“老婆、妻”，另一个意思是泛指已婚女人。陕北民谚：婆姨管汉，金银满罐；米脂的婆姨绥德的汉，清涧的石板瓦窑堡的炭。

据学者研究，“婆姨”一词源于佛教。佛教称女居士为“优婆夷”。唐《敦煌变文·金刚般若波罗密经讲经文》：“‘优婆塞’者，近佛男也。‘优婆夷’者，近佛女也。”想当初，佛教盛时，人人信佛，家家女居士，很多人的老婆都能称是“优婆夷”，而自己老婆以外的女人，也都是“优婆夷”，后来略为“婆夷”。

随着“婆夷”这个对女人的称呼的宗教意义越来越淡，书写时便多了个女字偏旁，称了“婆姨”。后来到唐代称老年女人为“老婆”，到宋代开始把妻子叫做“老婆”，都是从“优婆夷”变化而来。现在满世界“老婆、太太、夫人”都叫起来了，黄土高原上还原汁原味地保留着“婆姨”一词。”

陕北话里的文化遗产：

水蓝的书斋

比第一版那个好听多了，要是个又甜又冲的豪放妹子唱就更美了 偶稀饭！
大着脸问句有伴奏没？求分享……那个 捂脸溜走

谈天

补充内容 (2014-8-9 10:16):
南方人的口音，把“柔”字唱成you了。