佛曲《观音灵感歌》曲谱

原上草0

kuaidao001

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可可123

《苏武牧羊》的调调重新填词

kuaidao001

学习了 谢谢~~~~~~~~~~~~~~

ylgq

嗯？拿了《苏武牧羊》的调调重新填词？这个不好玩儿{:soso_e113:}

王迦南

谱子打得很漂亮，向老师学习

virusti12

制作精美，值得学习！！！

原上草0

chiyongfu 发表于 2013-4-12 20:48
袁大哥教数学的，对于文辞却也十分精通，在下佩服。

我哪里写得出来，都是百度的功劳哦{:soso_e120:}

chiyongfu

另外我还有一个大胆的设想，因为翁、蒋为同龄人，且又都是蓬莱乡亲，是否翁在沙俄回国时与蒋会过面，初稿可能让蒋过目过，或一起砌磋过，如果是这样就好解释了。

袁大哥教数学的，对于文辞却也十分精通，在下佩服。

原上草0

chiyongfu 发表于 2013-4-12 17:10
还真不知道这首曲子最原始的歌词是什么。

　　《苏武牧羊》歌词的由来                                    

这首产生于辛亥革命以后，曾长期流传于上世纪二、三年代的著名的学堂乐歌，也是一首家喻户晓的爱国歌曲。你知道吗？此歌的词作者，就是曾任教于山东省烟台第二中学（下文的烟台益文学馆是烟台二中的前用名）的著名的爱国教师------翁曾堃。

苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。

心存汉社稷，旄落犹未还，历尽难中难，心如铁石坚，夜在塞上时听笳声入耳痛心酸。

……

这首感人至深的歌词，唤起了多少人的爱国情怀！

翁先生祖籍山东蓬莱，1888年与吴佩孚同场中秀才，名列第一。后来跟美国博士学习英语、数学、物理等。他天资聪慧，过目不忘。

1906年，经蔡元培先生的推荐，受吉林参谋处之聘，到该处谋略科任职，并兼吉林测绘学堂数学教师，后来奉命赴外兴安岭测绘国界、地图。苦战三年，足迹踏遍林海雪原，沙俄边吏多次偷移界碑，他多次提出严正抵抗，沙俄边吏随将其掳去被囚。他持中华民族气节于不辱，忠贞不屈，义愤填膺！回忆苏武当年在北海牧羊，心存汉社稷之铁石坚心。初写《苏武牧羊》一词，以自勉。后经交涉回国至原籍。

1912年，经美国博士推荐，受烟台益文学馆之聘，到此任教，由于他学识渊博，课讲的很好，学生非常喜欢。1919年，接北大校长蔡元培函告后，在烟台立即发起爱国学生运动，当时益文学馆，是烟台最大的学校，也是爱国学生运动的发祥地。为使运动向纵向扩展，翁先生又以《团结御侮》为内容，作了一首歌词。此歌一唱，轰动港城，是爱国的学生运动，更加推进了一个新的高潮。

1922年，吴佩孚遍寻才学过人的同乡、同学翁曾堃，寻找到后，立即请去相见。同年翁在妻子去世后，离开了教书十多年的烟台益文学馆。去洛阳某公署参谋处任教官。

1923年，吴佩孚五十寿辰，属下要为其做寿，吴以国家内忧外患而不肯，翁先生很赞同并提出：内部割据，外要共管，休养生息，富国强民为上。而当时巡阅使曹琨阴谋当总统，便极力主张做寿。由于吴为曹之部下，不得已。当时，就有人献上“寿歌”一首，阿谀奉承，俗气十足。吴一气之下，撕个粉碎！并让翁考虑歌的问题，翁先生即将在被囚所写的《苏武牧羊》作整一下，交给吴。吴读后，备极赞赏！认为歌词深具爱国意义。并一直流传至今。

歌词虽然用了古代题材，却寄托了当时人们的爱国情怀，也激励了一代又一代的年轻人，为了捍卫祖国和民族的气节而勇于牺牲自我。堪称爱国歌曲的典范。

此歌更激励我们这所百年名校的师生们！

                      揭开《苏武牧羊》作者之谜

   《苏武牧羊》究竟是一首古曲，还是今人所作？多少年未得澄清。一般人均将此曲误认为古曲。1931年，陈世荣先生率先在《沈阳文史资料》第一辑发表了《苏武牧羊歌与蒋荫棠先生》一文，揭开了《苏武牧羊》作者之谜。
    为了进一步核实这个问题，最近我们特地走访了陈世荣先生的同窗沈延毅老先生。沈老是著名书法家，曾任辽宁省文史馆长，今年已有八十高龄了。当我们说明来意之后，老先生就热情而详尽地向我们讲述了这首歌曲创作的始末。
     沈老说：“大约是1916年或1917年，我十五、十六岁时，在家乡盖平县读书，那时盖州一带流行一种驴皮影戏，其中有一种“悲调”，在演出中用各种乐器演奏，调子悲悲切切，学生们非常爱听。当时学校的音乐老师叫田锡侯，他根据学生们的要求，以‘悲调’为素材编出一首曲子，学生们用笛、箫、二胡、扬琴和风琴等乐器高高兴兴地演奏起来。学生们并不以此为满足，还想用这个调子编出歌子演唱。有个叫傅宝山的同学，吹一手好箫，他和几个同学去找教国文的蒋荫棠先生，蒋先生就根据田先生编的曲子，填了‘苏武牧羊’的词，题名为《苏武歌》，又称《苏武留胡》，传唱出去以后，一般都叫《苏武牧羊》。”说着说着，沈老先生由吟诵歌词而兴致勃勃地唱了起来。对照社会上流传的歌词，我们校正了其中的几个字，如“大节不亏”、“共服汉德威”处，沈老则唱作“大节定不稍亏”、“共服汉之德威”，他说当年蒋先生就是这样填的词。那么，这首歌又是怎么风行全国的呢？沈老回忆说：“此歌编出之后，曾在课堂上教唱，一时风行全校，学生们竞相传抄。放暑假时，外地同学（有的住在沈阳）把它带回各自家乡，几经传抄，此歌便不胫而走，渐渐遍及全国。这首歌上至官宦学者，下至凡夫俗子，甚至妓女小贩、和尚道士，各阶层人全爱唱，可谓雅谷共赏、深入人心。”说到这里，沈老无限感慨地说：“这首歌尽管到处传唱，却无人知道他的作者是谁。记得伪满初年，我的两位同学刘话民和傅宝山，为此专门写了篇文章，题为《苏武歌与蒋荫棠先生》，发表在当时的《盛京日报》上。”

本名蒋永昌,学名麒昌,号蒋棠，辽宁盖县人，祖籍山在蓬莱。

  

从上述资料可从看出《苏武牧羊歌》的词作者，基本上集中在两个人身上，一是山东蓬莱的翁曾堃，一是辽宁的蒋荫堂,孰是孰非确实不好判断.不好判断归不好到断，看法或倾向总会是有的.

散人倾向于翁曾堃，因为从个人经历、学识和社会背景看，他最有可能写出这样充满激情的爱国词曲并有能力使之在社会上传唱。当然想彻底搞清楚也不容易，因为当今不会有哪个权威机构出来调查核实，当然也可让两种说法同时存在，因为这种情况在我国太多了。

另外我还有一个大胆的设想，因为翁、蒋为同龄人，且又都是蓬莱乡亲，是否翁在沙俄回国时与蒋会过面，初稿可能让蒋过目过，或一起砌磋过，如果是这样就好解释了。

原上草0

chiyongfu 发表于 2013-4-12 17:10
还真不知道这首曲子最原始的歌词是什么。

　　名曲《苏武牧羊》的词作者是翁曾坤先生。
　　翁先生祖籍山东蓬莱，1888年与吴佩孚同场中秀才，名列第一。后来跟美国博士学习英语、数学、物理等。1906年，经蔡元培先生的推荐，受吉林参谋处之聘，到该处谋略科任职，并兼吉林测绘学堂数学教师，后来奉命赴外兴安岭测绘国界、地图。苦战三年，足迹踏遍林海雪原，沙俄边吏多次偷移界碑，他多次提出严正抵抗，沙俄边吏随将其掳去被囚。他持中华民族气节于不辱，忠贞不屈，义愤填膺！回忆苏武当年在北海牧羊，心存汉社稷之铁石坚心。初写《苏武牧羊》一词，借以自勉。原词如下：

苏武留胡节不辱， 雪地又冰天，苦守十九年。渴饮雪，饥吞毡，牧羊北海边。心存汉社稷，旄落犹未还。历尽难中难，心如铁石坚。 夜坐塞上，时听笳声入耳痛心酸。
    转眼北风吹，群雁汉关飞。白发娘，盼儿归，红妆守空帏。三更同入梦，两地谁梦谁？任海枯石烂，大节总不亏。宁叫匈奴，惊心碎胆，共服汉德威。

后经交涉回国至原籍。1912年，经美国博士推荐，受烟台益文学馆（今烟台二中）之聘，到此任教。1922年，吴佩孚遍寻才学过人的同乡、同学翁曾堃，寻找到后，立即请去相见。同年，翁在妻子去世后，离开烟台益文学馆，去洛阳某公署参谋处任教官。

1923年，吴佩孚五十寿辰，属下要为其做寿，吴以国家内忧外患而不肯，翁先生很赞同并提出：内部割据，外要共管，休养生息，富国强民为上。而当时巡阅使曹琨阴谋当总统，便极力主张做寿。由于吴为曹之部下，不得已。当时，就有人献上“寿歌”一首，阿谀奉承，俗气十足。吴一气之下，撕个粉碎！并让翁考虑歌的问题，翁先生即将在被囚所写的《苏武牧羊》作整一下，交给吴。吴读后，备极赞赏！认为歌词深具爱国意义，即令军乐队谱曲。由于歌曲低沉、悲壮，很好地反映了歌词的内容，加上吴佩孚的大力推介，《苏武牧羊》很快唱遍全国，并一直流传至今。

歌词寄托了当时人们的爱国情怀，也激励了一代又一代的年轻人，为了捍卫祖国和民族的气节而勇于牺牲自我，堪称爱国歌曲的典范。

翁曾坤交词给吴佩孚时，谈到了自己被囚庙街及《苏武牧羊》的创作经过。吴佩孚深受感动，当即草书一联赠之：“观天地生物气象，学圣贤克己工夫。”